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烦恼的控制

栏目:自我鉴定范文 时间:02-13 00:11:41  点击量:455
导读:烦恼的控制---心灵净化 几乎没有人不在烦恼中度过一生,生命就是连续不断的烦恼。而没有人知道为什么人会有烦恼,人烦恼的又是什么?对于贫困的烦恼。贫困几乎是生命在活着的时候的最普遍的烦恼,贫困的烦恼是最危及生命自身的,因为贫困最近地瓦解生命的...
烦恼的控制---心灵净化
  几乎没有人不在烦恼中度过一生,生命就是连续不断的烦恼。而没有人知道为什么人会有烦恼,人烦恼的又是什么?对于贫困的烦恼。贫困几乎是生命在活着的时候的最普遍的烦恼,贫困的烦恼是最危及生命自身的,因为贫困最近地瓦解生命的力量,吃的住的都是那样艰难,各种简单的事件都那么困难,有了这个没有那个,一切愿望都处在各种压抑中。所以穷人的精神是萎靡不振的,物质的缺少使得精神短少----短精神。穷人是在各种恐惧中,在在各种烦恼中战战兢兢度日子。

  第二是愚昧的烦恼。虽然人有了物质的基本满足,但是人还是不能不烦恼。因为人是观念的动物,许多事件不能处理,许多疑惑不能破解,这也是常常出现的烦恼。愚昧的烦恼就是颠三倒四,什么都是不能明白,什么都是动物一样,没有任何欢乐,没有艺术感觉,没有哲学思辨,没有科学的思想,一切都是祖祖辈辈留下的传统的禁忌,这样烦恼就是觉醒,如果对于愚昧和错误没有烦恼,就是根本不知道什么的菩提和真理。对愚昧的烦恼是智慧的开始。

  第三是对自我价值的烦恼。自我的价值是从哪里来的?自然是社会贡献,家庭贡献。而这样看来无数的人还是陷入了更大的烦恼。因为这样的贡献也不是所有人都能实现的,有是缺少条件,有点是缺少能力。无能的烦恼困扰着普普通通的人心。无能,就是自我价值的“负价值”观念。***教说,要常常以为亏欠,这就是无能感,无能感就是负价值。负价值就是自我存在没有必要----白活。这种估价打击了生命的活力,不仅在圣人那里,就是在世俗那里,负价值打击是最残酷的,最残暴的。无数生命遭受负价值打击。这就是烦恼之源,所以人不能把他者的估价看得很重,因为真正估价准确的价值是很少的。就像有的人收藏的宝物,被假的鉴定家说是艺术品一样。人间有许多假先知,他们毁灭了价值。他们残暴对待生命是无限的可能性,比如宿命论。

  第四是自我意义判断。我在世间有没有意义?这已经是悄悄进入了哲学。不知不觉的思考自我的意义,这就是哲学。作为平凡的人的意义是什么呢?愚昧的人看不到。因为意义是一种目的性的结果,就像导火线在刚刚燃烧时的意义是什么呢?除非引起爆炸的那一点线才是最有意义的。所以,没有人按照历史观念看问题,他们只知道刀刺入肉时有意义,只有果子有意义,根和花都没有意义,他们不知道意义是一种历史性的延续,一切延续的东西都有意义,其每个点都有意义。而平凡人就是人类的目的性的延续点,因为这点,所有人都有意义。

  挖掘中的意义。这就是脱俗。一个人的思想在世俗中就像珠宝在泥土中。世俗不但毁灭价值,而且消灭一切存在的意义。世俗是最恶毒的嫉妒者,世俗希望一切都没有好下场。所以沉入世俗的人,就是溺水者,而不是站在岸上。世俗如水,没有驾驭世俗的力量,就不要接近。因为一切伟大的人物都是“远离世俗”而取法世俗的。世俗必须净化,就像污水直接不能喝。“世俗的烦恼是叫人死。”智慧的烦恼是叫人清醒。所以烦恼的控制,就是拒绝世俗化。因为世俗最深地瓦解生命力量,涣散精神,枪打出头鸟,世俗中不能出来的人就是死路一条。“先知要离开故乡”,就是这个道理。佛家,道家出家就是远离世俗。儒家在世俗中要不世俗,这就像人在泥水中洗脸。

  人必须心灵净化。心灵净化就是烦恼的控制的结果。干干净净就是不俗气,不俗气就是不烦恼。人虽然不能完全做到这点,但是人还是要有这样的希望。这样就控制了烦恼。

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